#每日一诗#

山中送别

——【唐】王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？

【译文]深山中送别了好友，夕阳下关闭了柴门。等到明年，春草会再次变绿，到时候朋友你能不能回来？

自古以来，送别诗就在万千诗词中占据大量的篇幅，有依依不舍的，如岑参的"山回路转不见君，雪上空留马行处”(《白雪歌送武判官归京》);有抒发豪情的，如高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君"(《别董大》)……王维的这首《山中送别》却与众不同，刚刚与朋友分手，就已经开始问起朋友的归期了，更进一层写出了对离别后重聚的期盼。

诗的首句"山中相送罢”，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字告诉读者，临行前的种种告别场面已经结束；“日暮掩柴扉”一句，说明又跨越了从白天到日落的一段时间。送别时、送别后，诗人的所做、所想都留给读者去想象。

“春草明年绿，王孙归不归”是从《楚辞·招隐土》中的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”演化而来。“归不归”本应是相别之际向友人提出的疑问，这里却等到友人已去、日暮掩扉之时才浮上诗人心头，成了一个没有问出口的悬念。这样就深切道出了作者“相送罢”后的内心深情，说明作者一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。

“王孙”一词，本义是王公贵族之孙或后代，古诗中常将其作为“游子”的代称，白居易同是送别题材的《赋得古原草送别》中就有“又送王孙去，萋萋满别情”之句。王维的《山居秋暝》中也有“随意春芳歇，王孙自可留”，但其中的“王孙”却是作者自称，他不是吹嘘自己为“帝王子孙"，而是表达了自己对山居生活的热爱，愿意长久地在这样幽雅宁静的山中居住。

人人尽知王维是诗人中的隐者，酷爱山水田园的隐居生活，可山水田园风光固然秀美，幽处久了也难免生发出对友情的格外珍视。因此除了山水田园诗作，王维的笔下也不乏对友人的惜别与怀念。想到流落江南的李龟年，王维殷勤祈愿“愿君多采撷，此物最相思”(《相思》);面对即将出塞的元二，王维又细致体贴地道出“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"(《送元二使安西》)。送别黎拾遗，“日暮飞鸟还，行人去不息”，离愁暗吐；送别赵仙舟，“解缆君已遥，望君犹仁立”，则深情直露……后人称王维为“诗佛”，不过是看到了他诗歌中的禅意，然而红尘中的绵绵情义却是王维参不破也割舍不下的。

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