捕蛇者说。

捕蛇者说是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文，全文如下：

永州之野产一蛇黑痣而白张，触草木禁死一孽人，无欲止者，然而纳之以维尔，可以大风卵碗漏力去死即杀三重。其实太乙已亡命拒之，虽负其二，木有能补之者，当其租入永知人争奔走焉。

有讲事者专其利三事已问之，则曰无足死于世，无富死于世，经无色为之十二年，己死者数以言之，尼若甚其者，愚卑之，且曰弱毒之乎。愚将告于立事者，更若逸富若富则何辱。

蒋氏大七汪然替约，均将埃尔升之乎。此吾思义之不幸，魏若富吾父不幸之慎言，相吾不畏思义则久矣并矣。

四吾是三世居士乡，既于今六十岁，而相邻之生日簇，单齐地之出，结齐庐之路，好呼而转图，饥渴而遁勃，出风雨泛寒暑，呼吸独立，往往而死者相饥渴与无阻居者，惊其是食无异烟，与无复居者，今其是食无二三烟，与无居十二年者，今其是食无四五烟，飞色则吸耳而无。

以捕蛇独存旱荔枝来无香，叫嚣呼东西，灰突呼南北，哗然而害者，虽鸡狗不得宁焉，无寻寻而起是其否，而无蛇尚存则驰然而物，仅食之，食而献焉，退而干食其土之有，已尽无耻，盖一岁之犯死者而焉，其余则息息而乐。

其若无相邻之淡淡又是灾，今虽死乎此，彼无相邻之死则以后矣，又安敢度夜于婉儿预备孔子曰柯正猛于虎也无常亦乎是，今以讲是官至游戏，呜呼熟知复联之读，有甚是舍者乎，故为之说，以其复官人封者得焉。

这篇文章通过讲述一个不舍者的故事，揭示了当时社会的黑暗和人民的疾苦。作者通过对捕蛇者的描绘，表达了对人民苦难的同情和对社会现实的不满。修改后的结果: