题记：金庸黑过不少人，比如说四川余沧海、台湾慕容复、海宁云中鹤。令人不齿的是，他居然黑糟糠之妻朱玫，致使朱玟凄凉而死。今天，就黑一把金庸。

文|周绍纲

一

虽说今年的寒食节是在四月初四（蛮历2016年5月10日），但古代的寒食节一般都在清明节的前一两天。

明天就是清明，小老虎就提前把寒食过了，顺便黑一下金庸。

在三联版的《天龙八部》第四十回，有一句写包不同——

包不同道：“公子爷做晋文公，咱四兄弟便是狐毛、狐偃、介子推……”忽然想到介子推后来为晋文公放火烧死，此事大大不祥，便即一笑住口。

在此，金庸借用介子推的典故，暗示包不同不得善终。

在第四十八回中，包不同果不然被慕容复杀死，金庸写道——

他（慕容复）这一掌使足阴柔内劲，打在包不同灵台、至阳两处大穴之上，正是致命的掌力。包不同万没料到这个自己从小护持长大的公子爷竟会忽施毒手，哇的一口鲜血喷出，倒地而死。

这两段赢得了不少文青的称赞，真是笔力高深啊，连包不同这种小人物的死，都伏脉千里。

但问题在于，介子推不是晋文公杀死的。

二

介子推，又名介之推，春秋时期晋国人。

春秋时期的史书《左传》在“僖公二十四年”篇中说，晋国的公子重耳结束流亡生涯，回国即位后，“赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及”。晋文公赏赐跟从他逃亡的人，介之推不谈爵禄，爵禄也没有轮到他。

后来，介之推带着母亲一起隐居，“遂隐而死，晋侯求之不获，以绵上为之田”。于是母子俩隐居到死，晋文公寻找他没有找到，就以绵上作为介子推的封地。

《左传》通篇就没说过介子推是被晋文公烧死的，而是说介之推隐居到死。

三

后世流传，介子推被晋文公烧死。

这个段子是什么时候出来的？

应该是战国时期。

《庄子·盗跖》中说，“介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死”。介子推算是最忠诚的了，割下自己大腿上的肉给晋文公吃，文公返国后却背弃了他，介子推一怒之下逃出都城隐居山林，也抱着树木焚烧而死。

司马迁表示不屑，《史记·晋世家》中就没采用《庄子》中的这段。

四

为什么会出现这么一个段子？

应该是把介子推和鲍焦的事混在一起了。

鲍焦是周朝的隐士，因不满时政，遁入山林，抱树而死！

小老虎猜测，事情可能是这样的，甲听到了鲍焦的故事，说给乙听，乙又传给丙……在这个接力过程中，故事主人公由鲍焦传成了介子推，甚至死法也变了，由“抱树而死”传成“被火烧死”。

那时，制作书简的成本非常高，保存和传播知识主要靠记忆和口授。鲍焦和介子推都跑到山里去隐居了，传着传着就搞混了。

到了后来，鲍焦和介子推就成好基友了，经常成对出现，比如《说苑》在“孔子困于陈蔡间”章就说：“鲍焦抱木而立枯，介子推登山而焚死”。

介子推被烧死的段子大概是这么来的。

段子一经产生，经传播者加工，逐渐深入人心。

四

西汉刘向就是一个传谣者。

他在编著《新序》中翔实地记载了这个段子，有兴趣的朋友可以去查查，这货编得绘声绘色，好像他亲眼看到一样，难怪康有为这个造谣狂魔也忍不住黑他。

东汉蔡邕也传过这个谣言。

蔡邕在《琴操》中花了比刘向更长的篇幅来描绘这个段子。大意是说，晋文公流亡归国，犒赏患难的兄弟们，唯独没有赏介之推，介之推非常愤怒，就作了一首《龙蛇歌》喷晋文公，随后跑到山里去，晋文公听到这首歌后，就去找介之推，不惜放火烧山，结果介之推被烧死了，晋文公痛哭流涕，下令五月五日不得生火造饭。

只能说，文青真能掰。

五

既然介之推没死，寒食节的起源也就和他无关。

那么，寒食节是怎么起来的？

近代学者李玄伯、当代学者裘锡圭考证过寒食节的起源。

简单点说吧，古人取火非常困难，家中一般会保留火种（小老虎写过一期历史漫画，叫《古人是如何取火的》，想看的朋友去新浪历史查）。

古人认为烧得太久的火引发疾病，于是有了改火。

改火就是寒食的起因。

东汉时期，有些地方改火，寒食时间长达一个月，严重影响劳动人民的健康。周举在并州做刺史的时候，就试图缩短过寒食的时间。

后来，三国曹操、后赵石勒、北魏孝文帝拓跋宏都禁过。

到隋唐时代，寒食还是很流行，不过时间缩短了，意涵也有了新的变化。算是风俗演变的一个典型范例。

六

结论——

介子推没有被烧死。

寒食节起源与介子推无关。

金庸的历史素养真的很一般。

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