孟子三章（孟子三章《得道多助,失道寡助》）

得道多助 失道寡助

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

生亦我所欲，所欲有胜于生者，死亦我所恶，所恶有胜于死者。

孟子三章

孟子 〔先秦〕

得道多助，失道寡助

天时/不如地利，地利/不如人和。三里/之城，七里/之郭，环/而攻之而不胜。夫/环/而攻之，必有/得天时者矣，然而/不胜者，是/天时不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委/而去之，是/地利不如人和也。故曰：域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚/畔之；多助之至，天下/顺之。以天下/之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子/有不战，战/必胜矣。

富贵不能淫

　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不/诚/大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”

孟子曰：“是/焉得/为大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送/之门，戒之曰：‘往之/女家，必敬必戒，无违/夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。”

生于忧患，死于安乐

　舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。故/天/将/降大任/于是人也，必/先/苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行/拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其/所不能。(是人 一作：斯人)

人恒过，然后能改；困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则/无法家拂士，出/则/无敌国外患者，国恒亡。然后/知生于忧患/而死于安乐也。