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应该是儒家主张的是王道,法家主张的是霸道。
王道,是以夏商周三代为代表的治国之道,用德和智,行仁义之法,推崇礼乐制度,提倡教化和仁政,崇德尚贤,移风易俗,辅以刑罚,除暴安良,万民慕之而归,从而保合诸夏,谐和万邦,以王天下。
这是儒家思想的所提倡的治国之道,也深刻影响中国两千年,中国人心底深处是认可王道的。
霸道,以秦始皇为代表的治国之道,即依法治国,用智和力,以力服人,以利诱人,以武力、刑法、权势等手段富国强兵和统治天下,是万民畏法而顺之。
这是法家思想的集中体现,也深刻影响了中国二千年。
王道,胜在等级宗法分明,既能各司其职,又充满仁义,能最大程度缓和社会矛盾,但失之于阶层固化和抑制社会活力,虽后人发明了科举等制度来调节阶层流动,但儒家只能缓和和延缓矛盾的爆发,况且随着儒家的僵化,制定条条框框压抑了人民的活力和思想,严重阻滞了生产力的发展。
霸道,胜在可以集中力量办大事,能有效地集中力量,减少内耗,在战时确实可以所向披靡,无坚不摧,但失之于不能持久,人毕竟不是机器,是有思想的,若是利益消失或者法律过于严苛,且执行法律的是人,难以有效避免徇私枉法,难以长久维持,秦朝兴衰就是最好的例证。
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