网站首页 > 文化知识 正文
1、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。
2、 凡治天下必因人情。
3、 长袖善舞,多钱善贾。
4、 小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。
5、 夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。
6、 明君无为于上,群臣竦惧乎下。
7、 目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。
1、君无见其所欲。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》
译文:君主不应该表露自己的喜好。
2、去甚去泰,身乃无害。——战国末期思想家韩非《韩非子·扬权》
译文:行为不过度,才不会危及己身。
3、刑过不避大臣,赏善不避匹夫。——战国末期思想家韩非《韩非子·有度》
译文:施加刑罚不回护大臣,施以奖励不忽略平民。
4、小利,大利之残也;小忠,大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》
译文:小利是大利的祸害,小忠是大忠的祸害。
5、见而不见,闻而不闻,知而不知。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》
译文:看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道。
法家的思想主张内容有五点:1.反对礼制;2.法律的作用;3.好利恶害的人性论;4.不法古不循今的历史观;5.法术势结合的治国方略。
1、以智说愚必不听。
2、虚则知实之情,静则知动者正。
3、能法之士劲直,听用,则烛重人之奸行。
4、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。
5、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
6、自见之谓明。
7、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。
8、一以当十,所向无敌。
9、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
10、法莫如显,而术不欲见。
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