老子关于动与静的名言（老子以静制动）

三十辐共一毂，当其无，有车之用……有之以为器，无之以为用。（11）

天地之间，其犹橐龠乎。虚而不屈，动而俞出。（5）

善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关键而不可开，善结无绳约而不可解。（27）

为无为，则无不治。（3）

道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。（37）

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。（48）

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。（57）

圣人不行而知，不见而明，不为而成。（47）

圣人处无为之事，行不言之教。（2）

我无为而民自化。（57）

无为之益，不言之教，天下希及之。（43）

天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。（29）

为无为，则无不治，天机浅则烦恼多

《道德经》中关于表达变化的句子有很多，其中最著名的一句是：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这句话阐述了宇宙间万物不断生成变化的道理，即道产生宇宙中的第一个元素，然后这个元素又分化成两个对立面，这两个对立面再相互作用产生第三个元素，如此循环往复，生生不息，形成了宇宙间的万物。

此外，《道德经》中还有其他表达变化的句子，如“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”这句话强调了事物向相反方向转化的自然规律，以及道的柔弱和无形之用。还有“故物或损之而益，或益之而损。”这句话说明事物在变化中往往存在着相互转化、相互依存的关系。

总之，《道德经》中表达变化的句子，强调了宇宙间万物不断变化、相互依存的道理，提醒人们要顺应自然规律，以柔克刚，顺应变化，达到和谐共生的目的。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。