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《咏史》
【唐】李商隐
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。《游山西村》
【宋】陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
《书愤》
【宋】陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
唐代李商隐的《咏史》就是一首写清廉的七言古诗:
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
此诗的意思是:开篇即以史为警,告诉人们历朝历代的帝王或国家,都因节俭而成功,也都因奢侈而失败。为什么一定要琥珀才能做头枕,又怎用珍珠雕饰的才是好的坐车?运没了是因没有能跑很远的马,力穷了也就拈不起山里动长蛇。有多少人曾会预料国家会衰落?到头来即便是哭醒了长眠于九疑山的先祖虞舜也是枉然。
此诗首联提出勤俭是国家昌盛之本、奢侈是国家灭亡之源,提出了一切政权成败的关键。颔联则指出一个王朝的兴衰有其更复杂、更本质的原因所在。颈联递进到更高层面,认为比勤俭更重要的是国运和国力,这才是此诗的主题。尾联则是对前朝帝王的哀悼,流露出诗人对国家前途命运的关注及深情。
1《石灰吟》——明代于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。译文:石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
下面是三首清廉七言古诗
1、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
2、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
3、清风两袖朝天去,免碍阎罗话短长。绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。
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