滚滚黄河水挟着泥沙咆哮而来，浊浪如凶兽的爪牙扑向岸边，堤岸颤抖着崩裂。舜帝身着麻衣站在高台上，面色凝重如铁。他眼前跪着的是治水九年无功的鲧，曾经魁梧的身躯此刻被绳索捆缚，沾满泥污。舜帝的声音穿过水声，带着一种令人心悸的威严：“鲧！九载空耗，洪水愈烈，黎民哀鸿遍野。天命不可违，法度不可废！”话音落处，寒光一闪，鲧的头颅滚落泥泞之中，颈间热血瞬间被奔腾的浊流卷走，了无痕迹。

人群一片死寂，唯闻滔天洪水声嘶力竭。此时，一个青年排众而出，一步步踏过泥泞，最终跪在鲧那无头的尸身旁。他抬起沾满父亲鲜血与黄泥的脸，目光灼灼直逼高台上的舜帝，声音低沉却如金石交击：“臣禹，愿承父志，治平洪水！若不成，甘当此刃！”他拾起地上那把尚滴着热血的石斧，双手高举过头顶。舜帝的目光落在他身上，许久，终于缓缓颔首。

禹从此踏上了一条远比洪水更险恶的路途。他束发为记，将父亲的血痕与自己的誓言一同刻入骨髓。他踏遍水患肆虐的九州，“陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋”，身形日渐消瘦黧黑，脚趾磨脱，腿胫无毛。他不再遵循父亲“堙堵”的老路，而是劈山开道，引水归川。龙门山石壁陡峭如铁，民工们面对巨岩面露惧色。禹不发一言，默默攀上最高处，举起粗砺的石钎对准山岩，用尽全身力气凿下第一道火星四溅的深痕！石屑纷飞，划破了他的脸颊，血混着汗珠滚落。众人见此，再无犹豫，呐喊声与开山凿石的巨响顿时震彻山谷。

治水十三年，禹三过家门。第一次路过时，院墙内传来妻子涂山氏分娩的痛呼与新生儿的啼哭，随从皆劝他稍停。禹立于门外，听着那初临人世的稚嫩啼哭，紧握开山工具的指节捏得发白，终于还是咬牙转身，背影决绝地投向更远的泽国：“水患未平，何以为家？”第二次，院门半开，他望见妻子憔悴的侧影，正抱着幼子启在门口张望。孩子咿呀学语，小手伸向门外陌生的父亲。禹胸中剧痛如绞，几乎要将手中测量水位的准绳嵌入掌心，却最终狠心扬鞭催马，只在烟尘里留下一个不敢回头的背影。第三次路过，小启已在庭院蹒跚学步，咿咿呀呀追着一只竹球，清脆笑声穿透门扉。禹勒马驻足，隔着柴扉缝隙久久凝望，只觉一股热流猛冲眼底。

他猛一闭目，再睁眼时已是一片清明，再次策马奔向未竟的河道——那门内是他温热的小家，门外是天下苍生无边的苦海，他肩头扛着的是父亲未竟的誓言与万民沉甸甸的期盼。

历经十三年胼手胝足，当最后一道凶悍的支流被引入宽阔的河道驯服东去，九州大地的轮廓终于在退却的洪水中清晰显现。曾经咆哮的泽国化作良田阡陌，劫后余生的百姓扶老携幼返回故土。舜帝将玄圭赐予禹，宣告治水功成。在四方部落首领的拥戴下，禹受禅让登上帝位，国号曰“夏”。都城阳翟，四方诸侯执玉帛来朝，盛况空前。

登基大典那夜，禹独立于高台之上。俯瞰着城邦的点点篝火，那是万家灯火重燃的安宁。然而，当夜深人静，万籁俱寂之时，他总会从枕席间惊醒，耳畔仿佛依旧回荡着黄河不息的怒涛，眼前挥之不去的是父亲刑场上那柄石斧的寒光，以及儿子启隔着柴扉那纯真却遥不可及的笑脸。治水功成，九州归一，但那混合着血誓与牺牲的洪流，似乎从未在他生命的河道中真正平息。

> 史料依据与创作说明：

> 1. 鲧之死与禹承志：《史记·夏本纪》载“尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息…舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死…于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。” 故事开篇据此展开。

> 2. 禹治水之艰辛与方法：《史记》载“禹伤先人父鲧功之不成受诛…劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入…陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋…薄衣食…卑宫室…左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。” 文中详述其劳苦与“疏导”之法。

> 3. 三过家门不入：此典故广为人知，最早见于《孟子·滕文公上》等文献，生动体现其公而忘私。文中三次过门场景基于史实进行文学性渲染。

> 4. 功成受禅与建夏：《史记》载“于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下…帝舜荐禹于天，为嗣…禹于是遂即天子位…国号曰夏后。” 结尾部分据此史实。

> 5. 禹内心矛盾：结尾对禹内心隐痛的刻画，是基于其特殊经历（承父之殛、多年艰辛、牺牲天伦）进行的合理文学想象与深化，力求呈现英雄光环下的复杂人性维度。