大多数婆媳关系的争吵只是表象，它的本质其实是三角关系

婆媳关系历来就是热点话题，从古至今都没消停过。

古代女子以孝为先，什么事都以婆婆为主，也就是说不管婆婆说了什么、做了什么，作为儿媳只能唯命是从，不能有任何反抗。这样婆媳关系就会和谐。但是这只是表面的风平浪静，内地里的你争我斗也必不可少。我们小时候背的《孔雀东南飞》，也是因为婆媳关系才导致的悲剧。

现代女人，脱离了封建社会的枷锁，信奉的是人人平等，家庭民主和相互尊重，会和婆婆去理论，去争。

但是处于民国时期的婆媳关系怎样呢？林徽因和陆小曼都出现了婆媳矛盾，林徽因在婆婆去世后才和梁思成结婚。陆小曼在婆婆对她有成见的时候，嫁给了徐志摩。

婚姻看似只是男娶女嫁，却并不仅是两个人之间的事， 而是两个家庭之间的事，相互喜欢不代表就合适。大多数婆媳关系的争吵只是表象，它的本质其实是三角关系。

新嫁娘词三首

[ 唐 ] 王建

邻家人未识，床上坐堆堆。

郎来傍门户，满口索钱财。

锦幛两边横，遮掩侍娘行。

遣郎铺簟席，相并拜亲情。

三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。

这首诗可谓唐代一幅生动的婚姻风俗画。

新婚之后，便是生活。“新媳妇难当”——自古皆然。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法。“三日入厨下，洗手作羹汤。”看来啊，这新媳妇首先要勤劳。古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。

和徐志摩结婚后的陆小曼，也想着要讨好婆婆。刚回到硖石时，温柔漂亮的陆小曼规规矩矩给公婆奉茶。看见儿媳妇温柔大方，遵守礼数，徐家父母对陆小曼的第一眼还是挺满意的。

但是没过几天，陆小曼的公主病就犯了。再加上新婚燕尔，两个人还处在热恋期，陆小曼吃了半碗饭，就给徐志摩说：“志摩，你把我剩下的饭吃了吧！”吃完饭后，陆小曼又对徐志摩说：“志摩，你抱我上楼吧！”陆小曼不知道这些事情，在没有外人在的时候，小两口在一起做是情趣。但是在婆婆面前做这些事情就是在拱婆婆的火，婆婆含在嘴里怕化的儿子，就是要抱你，吃你剩下的凉饭？

本来没结婚前徐母钱氏就对陆小曼没有好感，现在看着自己的儿子鞍前马后地伺候陆小曼，更加窝火。刚见面时好不容易增加的好感都荡然无存了。

俗话说“只有解不开的婆媳结,哪有公公跟媳妇过不去的呢？”但是徐父就是看陆小曼不顺眼呢，徐申如是个商人，她的前儿媳张幼仪常常帮助徐父管理家族生意。现在是陆小曼做儿媳，他也希望陆小曼帮他管家族生意，但是徐志摩以“小曼看不了数字”为借口拒绝了。这把徐父气得不轻。

就这样一起生活数月后，忍无可忍的徐申如夫妇以时局不好的借口出走，去了前儿媳张幼仪家，并断绝了小两口的生活费。二老的这一举动给了陆小曼一个大大的难堪，陆小曼就朝徐志摩发脾气。徐志摩是天才诗人，在处理家事矛盾的时候简直就是幼儿园的小孩，他不去思考如何缓和婆媳关系，却极力谴责张幼仪。

此事之后，徐申如夫妇便在张幼仪家住下。陆小曼只当没有这两位公婆，节日也不曾问候，在钱徐母病重之际，她也未在床前伺候，错失了大好的“婆媳和解机会”。1931年，徐母病死，陆小曼着丧服为婆婆奔丧，但即便生死两隔，矛盾仍在。徐申如派人拦住了陆小曼，禁止她，明确表示陆小曼不配进灵堂。徐志摩听闻此消息，与父亲对峙，父子因而反目，好好的家庭沦落至此。

结束语：

当婆婆不喜欢儿媳时，儿子越是护着儿媳，婆媳关系越僵。绝大多数婆媳关系的核心不是婆媳关系，而正是那个被夹在中间的儿子和丈夫。这个夹在中间的人，总想着要么妻子对老人家敬重一些，要么婆婆疼惜儿媳妇一些，问题就结局了。但他却很少想，解决问题的关键，就在他自己身上。要想很好地处理婆媳关系，这个人必须承担起责任，努力去协调这个三角关系。

如果徐志摩能够一肩担起为人子和为人夫的责任，悉心调解，徐家的婆媳关系何至于恶化至此。