滕王阁序篇幅较长，内容较多。故计划分7天背诵完成，今天是第4天，坚持就是胜利！

《滕王阁序》原文选段（4/7)

遥襟甫畅，逸兴遄（chuán）飞。
爽籁（lài）发而清风生，纤歌凝而白云遏（è）。
睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽；邺（yè）水朱华，光照临川之笔。
四美具，二难并。
穷睇眄（dì miǎn）于中天，极娱游于暇日。
天高地迥（jiǒng），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。
地势极而南溟（míng）深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？

译文
放眼远望，心胸顿时舒畅，兴致兴起，排箫的音响引来了清风，柔缓的歌声令白云陶醉，像在睢园竹林的聚会，宴会上的人酒量超过陶渊明，像在邺水赞咏莲花，席上人的文采胜过谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事这四种美好的事物都已经齐备，贤主、嘉宾千载难逢。向天空中远眺，在假日里尽享欢娱，天高地远，令人感到宇宙的无穷。欢乐逝去，悲哀袭来，我想到了事物的兴衰成败是有定数的。远望长安，东看吴会，陆地的尽头是深不可测的大海，北斗星多么遥远，天柱山高不可攀。关山重重难以跨越，有谁同情不得志的人？萍水相逢，大家都是异乡之客。心系朝廷，却不被召见，什么时候才能像贾谊那样去侍奉君王呢？

字词释义

• 遥：辽阔、广远，形容胸怀开阔。
• 襟：本指衣襟，引申为胸襟、胸怀。
• 甫：刚，才。
• 遄：急速。
• 爽，形容籁的发音清脆。籁，排箫，一种由多根竹管编排而成的管乐器。
• 凝，缭绕不散。遏：停止。
• 睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）：今日的宴会，好比当年睢园竹林的聚会，在座的文人雅士，豪爽善饮的气概超过了陶渊明。睢园，西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园，他常和一些文人在此饮酒赋诗。
• 邺（yè）水朱华，光照临川之笔：光照，字面为“光芒映照”，引申为才华辉映、文采出众；“光”喻文采，“照”含超越之意。这是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文人。邺，今河北临漳，是曹魏兴起的地方。曹植曾在这里作过《公宴诗》，诗中有“朱华冒绿池”的句子。临川之笔，指谢灵运，他曾任临川（今属江西）内史。“朱”即红色，“华”通“花”，特指荷花；曹植以“朱华”比喻诗文华美，此处暗喻席间文人赋诗的才情。
• 四美：指良辰、美景、赏心、乐事。二难：贤主、嘉宾千载难逢。
• 睇（dì）眄（miǎn）：眼睛左转右动地观望、环视。睇，斜视。眄，也是斜视的意思。
• 迥：遥远。
• 识盈虚之有数：知道事物的兴衰成败是有定数的。
• 望长安于日下，目吴会于云间：远望长安，遥看吴会。长安，唐朝的国都。吴会，吴地的古称。“吴会”指吴郡（今苏州一带）与会稽郡（今绍兴一带），涵盖今江苏南部、浙江北部地区。王勃沿用古称，借“吴会”泛指江南文教昌盛之地。
• 地势极而南溟（míng）深，天柱高而北辰远：地势偏远，南海深邃；天柱高耸，北极星远悬。天柱，《神异经》记载，昆仑山上铜柱，高入天穹，叫做“天柱”。北辰，北极星，这里暗指国君。
• 帝阍（hūn）：原指天帝的守门者。这里指皇帝的宫门。宣室：汉未央宫前殿正室叫宣室。汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜。

赏析
此段展现王勃情感的大开大合。前六句以睢园宴饮、邺水赋诗的典故铺陈盛宴之乐，"四美二难"将欢愉推向顶点。"天高地迥"突转笔锋，由宇宙永恒反衬人生短暂，引出"关山难越"的漂泊之叹。最后以贾谊自况，既含怀才不遇之愤，又存君臣遇合之望。全段对仗精妙，"爽籁"对"纤歌"，"绿竹"对"朱华"，"天高地迥"对"兴尽悲来"，形成强烈的情感张力。

典故与背景详解

1. 睢园绿竹：西汉梁孝王在睢阳（今河南商丘）修建的竹园，司马相如等文士曾在此宴饮。梁孝王是汉文帝次子，以招揽文人著称。
2. 彭泽之樽：指陶渊明，曾任彭泽县令，以饮酒闻名。其《归去来兮辞》有"携幼入室，有酒盈樽"句。
3. 邺水朱华：曹魏邺都（今河北临漳）的荷花，曹植《公宴诗》有"朱华冒绿池"句。邺下文人集团开创建安文学。
4. 临川之笔：指南朝谢灵运，曾任临川内史，山水诗鼻祖。其族侄谢朓亦有"蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发"之誉。
5. 宣室召见：贾谊贬谪长沙后，汉文帝曾在宣室夜问鬼神之事。李商隐有"宣室求贤访逐臣"之叹。
6. 北辰：《论语·为政》"譬如北辰居其所而众星共之"，喻指帝王。唐代大明宫含元殿前确有"天柱"形制的华表。

创作背景
王勃上元二年（675年）赴交趾探父途经南昌。此前因《檄英王鸡》被逐出沛王府，又因杀官奴案连累父亲贬谪交趾。文中"失路之人""他乡之客"皆实指自身境遇。唐代文人宴集必赋诗，阎都督此次重修滕王阁大宴宾客，实为彰显女婿孟学士文才，王勃即席挥毫打破预定计划，在颂美宴集时暗藏身世之悲，形成"乐-悲-望"的情感脉络。